Kişi və qadın toy gecəsində cinsi əlaqədə ola bilərmi?
[
]
17.04.2009, 02:03
Sual: Kişi və qadın toy
gecəsində cinsi əlaqədə ola bilərmi? Olarsa, o zaman kişi öz həyat
yoldaşı ilə neçə dəfə, həftədə bir dəfə və s. ola bilər?
Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.
Bəli,
əgər istəyirlərsə ər-arvad evliliklərinin ilk gecəsində əlaqədə ola
bilərlər. Cütlərin neçə dəfə əlaqədə olmalarına və yaxud bu qədər
olmalıdırlar deyə bu barədə şəriətdə müəyyən bir say yoxdur. Çünki bu
məsələ, vəziyyətə və fərdi seçimlərə görə dəyişiyir. İnsanlar öz
qabiliyyətləri, bacarıqlarına görə fərqli olduqlarından bu cür hallarda
şəriətdə xüsusi bir sayın təyin olunması mümkün deyil. Lakin cinsi
əlaqə qadının haqqı və kişi üzərində isə bir vəzifədir. Ibn Qudamə
əl-Hənbəli Allah ona rəhmət etsin demişdir: “Cinsi əlaqə kişinin
üzərinə düşən bir vəzifədir-yəni, heç bir üzr yoxdursa kişi öz həyat
yoldaşı ilə cinsi əlaqədə olmalıdır. Bu həmçinin Malikin rəyidir”.
(Əl-Muğni əsəri, 7/30)
İmam Buxari, Abdullah ibn Amr ibn əl-As
hədisindən rəvayət edir ki, Allah Rəsulu sallallahu aleyhi və səlləm
demişdir: “Ey Abdullah, eşitdiyimə görə sən bütün günü oruc tutursan və
bütün gecəni namaz qılırsan, eləmi? Mən dedim: “Bəli, ey Allahın
Rəsulu”. O dedi: “Elə etmə. Oruc tut və orucunu aç (iftar et), namaza
dur və (həmçinin) yat. Çünki bədəninin sənin üzərində haqqları var,
gözlərinin sənin üzərində haqqları var və zövcənin (qadının) sənin
üzərində haqqları var”.
Bu hədisin şərhində deyilir: “Onun
(qadının) haqqlarını yerinə yetirmək və pul qazana bilmək üçün (bunları
yerinə yetirməyi bacarmayacaq qədər) kişi ibadət edərək özünü taqətdən
salmalı deyil”. (Fəth əl-Bəri)
Həmçinin qadının haqqlarından
odur ki, əri gecələrini onunla keçirməlidir. İbn Qudamə əl-Hənbəli
demişdir: “Kişinin bir zövcəsi varsa, heç bir üzr, səbəb yoxdursa, hər
dörd gecədən bir onunla olmalıdır”. (Əl-Muğni 7/28; Kəşf əl-Qinə 3/144)
Şeyx ul-İslam ibn Teymiyyə demişdir: “Fiziki cəhətdən taqətdən
düşmürsə və yaxud çörək pulu qazanmasına mane olmursa, kişiyə vacibdir
ki, öz zövcəsi ilə onu qane edəcək qədər cinsi əlaqədə olsun...Bu
məsələdə mübahisə etsələr, hakim cinsi əlaqə ilə əlaqədar miqdarı,
xərcləmək məsələsində (daha çox) təyin etdiyi kimi bunda da eynilə hökm
verməlidir”. (Əl-İxtiyara əl-Fiqhiyyə min Fətəvə Şeyx ul-İslam ibn
Teymiyyə, səh. 246)
Şəriət həmçinin tələb edir ki, kişi öz
qadını ilə əlaqədə olmaqla onu əxlaqsızlıqdan qorumalıdır. Onu qane
edəcək qədər və onu qorumaq üçün əlaqədə olmalıdır. Lakin bu məsələdə
müəyyən zaman müddətinin təyin olunmasına, dörd ay və ya çox və ya az,
yer yoxdur. Bu məsələ qadının ehtiyaclarına görə və kişisinin onun
ehtiyaclarını yerinə yetirmə gücünə görə müəyyən olunmalıdır...Bütün
bunlar normal vəziyyətlərə, yəni kişinin öz qadının yanında olduğu və
onunla yaşadığı hallara şamil edilir.
Şəri bir məqsəd və yaxud
digər şəri bir üzrdən dolayı kişi səyahət edirsə və öz həyat yoldaşının
yanında olmazsa, bu halda kişi çalışmalıdır ki, zövcəsindən uzun müddət
ayrı qalmasın.
Ümumiyyətlə müsəlmanların xeyrinə, məsələn
Allah yolunda cihadda iştirak etmək və yaxud İslamın hüdudları,
sərhədlərinin keşiyində durmaq kimi iş gördüyündən dolayı kişi
(zövcəsinin yanında olmursa), hər dörd aydan bir və yaxud bundan az
müddətdə ona ailəsinin yanına qayıtmağa icazə verilməlidir ki, cihadda
və yaxud sərhəd nəzarətində öz vəzifələrini yerinə yetirmək üçün ora
qayıtmazdan əvvəl öz ailəsinə vaxt sərf edə bilsin. Bu Ömər ibn
əl-Xattabın Allah ondan razı olsun siyasəti idi. Ömər ibn Xattab
radiyallahu anhu şərt qoymuşdu ki, əsgərlər və sərhədin keşiyində
duranlar öz ailələrindən yalnız dörd ay ayrı qalmalıdırlar. Bu müddət
bitdikdən sonra geri qayıtmalıdılar və digərləri onları əvəz
etməlidirlər... (əl-Mufəssəl fi Əhkam əl-Məra, Zaydan 7/239)
